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行業(yè)新聞 ? 海南熱帶建筑與地域住宅文化的創(chuàng)新性

亞洲熱帶建筑的定義

熱帶建筑分布地域廣泛,且建筑形式多樣,但通常意義上它是以亞洲熱帶建筑為代表的后現(xiàn)代主義熱帶建筑。亞洲熱帶建筑因其特有的地域文化,以及受后殖民地時期后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的影響,以綠色和可持續(xù)性作為主要建筑設(shè)計理念,在外觀上具有強烈的視覺沖擊感。同時熱帶地區(qū)的氣候和環(huán)境,使亞洲熱帶建筑在設(shè)計時通常考慮建筑能耗及制冷能耗等問題。現(xiàn)今亞太地區(qū)的國家都已采用適應(yīng)于自身氣候條件的本土建筑設(shè)計理念,“以選材的便捷性、地形的適應(yīng)性、氣候的調(diào)節(jié)性為主要考量基準(zhǔn),將亞洲熱帶地區(qū)的建筑充分融入環(huán)境中”。例如,建筑外觀上采用大坡屋頂、大屋檐等形式,就是為了達(dá)到遮陰避雨的效果。還有,在建筑之間通常采用連欖和首層架高的建造形式,也可以起到通風(fēng)擋雨的作用。在建筑內(nèi)部空間選取上,一般選用南北通透且大開間的室內(nèi)格局,這樣可以保證通風(fēng)效果和起到防潮的作用。海南熱帶建筑發(fā)展現(xiàn)狀美麗富饒的海南是我國最年輕的省份,地處我國最南端。作為我國的南大門,它有著得天獨厚的地理條件和豐富的自然資源及人文景觀,也是我國唯一的熱帶島嶼。海南熱帶建筑分別以海南黎族傳統(tǒng)式船型屋建筑和海口騎樓式建筑為主,分別代表了海南最原始的傳統(tǒng)式熱帶建筑和受西洋文化影響的現(xiàn)代化海南熱帶建筑。

1.海南黎族船型屋建筑

據(jù)考證,海南黎族是海南島最早的居民,距今已有三千多年的歷史。海南黎族傳統(tǒng)建筑——“船型屋”作為海南的代表性建筑之一,是海南黎族傳統(tǒng)文化必不可少的組成部分。其作為海南黎族標(biāo)志性建筑,不僅傳承了古老的建筑營造技藝,還以可視化的形式記錄了黎族人民長久以來的文化價值導(dǎo)向,肩負(fù)著弘揚海南黎族傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任與使命。如今隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展和海南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進程的推進,這種村落的發(fā)展模式不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求,發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀,海南黎族村落發(fā)展意識較為薄弱,缺乏創(chuàng)新性發(fā)展思路,歷史文化建筑缺少專業(yè)保護,導(dǎo)致海南許多黎族原始村落逐漸被開發(fā)并取代。海南黎族船型屋正面臨急速消亡的困境。

2.海南騎樓式建筑

早在19世紀(jì)中葉,海口以其獨特的地理優(yōu)勢和區(qū)位因素,成為重要的通商口岸,海南因此出現(xiàn)了最早的西式建筑,西方文化奠定了現(xiàn)代化海南熱帶建筑基礎(chǔ)。1920年以后由于受到闖南洋風(fēng)潮的影響,一大批海南人前往南洋并靠自己的努力闖出了一番天地,同時受到落葉歸根思想的影響,將畢生積蓄和南洋文化帶回故鄉(xiāng)并建立起海島風(fēng)格濃郁的騎樓建筑群。隨著歷史變遷和時代發(fā)展,海南騎樓受到不同程度的改變,人口數(shù)量劇增以及復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)問題導(dǎo)致騎樓空間布局錯亂無序。騎樓建筑年代久遠(yuǎn)且無專業(yè)人員管理,大多數(shù)已出現(xiàn)老舊坍塌的問題。騎樓老街是海南主要旅游聚集地,當(dāng)?shù)卦诮ㄖWo方面對其做到了妥善維護,但在修復(fù)過程中未能對海南騎樓建筑原有風(fēng)貌進行保護,使得騎樓建筑失去其原真性。現(xiàn)今騎樓老街已成為“中國十大歷史文化名街”,受到政府相關(guān)部門和一些學(xué)術(shù)機構(gòu)的重視,這對騎樓老街的保護與文化傳承起到推動作用。

地域住宅熱帶適應(yīng)性分析海南黎族傳統(tǒng)建筑

1.干欄式船型屋

干欄式船型屋是海南黎族的傳統(tǒng)住宅建筑,“船型屋的歷史最早可以追溯到六千九百年前的河姆渡文明”,考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)河姆渡遺址當(dāng)中有干欄式建筑的存在,考古學(xué)界將其看作海南黎族船型屋的前身。海南黎族船型屋是在原始環(huán)境背景下產(chǎn)生的。隨著歷史的變遷,干欄式船型屋在形態(tài)上發(fā)生著改變,巢居形式由最初的高架式船型屋逐漸向低架式船型屋演變。早期干欄式船型屋一般分為上下兩層,“上居男婦,下畜雞豚”。在當(dāng)時黎族傳統(tǒng)聚落處于一個相對被動的自然環(huán)境中,高架干欄式船型屋長期受洪水、泥石流等自然災(zāi)害的影響,因此在設(shè)計上采用底層架空的方式,通過減少下層建筑外立面面積以此達(dá)到減小阻力的作用,有效緩解洪水、泥石流對建筑的沖擊,保障了上層建筑的安全性。同時上層建筑采用樹皮、葵葉和芭蕉葉進行人字形捆綁鋪設(shè),形狀呈半圓弧形并延伸至包裹整體上層建筑,建筑外立面則選用輕便的一體式低矮木板和竹編式墻體作拼接,最終呈現(xiàn)整體長度為3至5米,進深寬度為2至4米,上層高度不超過2米,下層架空高度為1至2米的干欄式船型屋建筑。隨著人居環(huán)境不斷改善,野獸侵害和部落之間的沖突減少,黎族先民干欄式船型屋逐漸由過去的高架向低架轉(zhuǎn)變,下層養(yǎng)殖家畜,也轉(zhuǎn)為利用周邊空地建造柵欄進行圈養(yǎng)家畜。干欄式船型屋下層空間在實際生活中逐漸失去價值。與此同時,相較于早期的高架式船型屋,低架式船型屋在材料方面的選擇也潛移默化地發(fā)生著改變,在建筑墻體材質(zhì)的選擇上由最初的拼接木板變?yōu)椴莞炷鄩Γ@種材質(zhì)增強了墻體的強度,有效抵御了毒蟲蛇蟻的傷害,也起到了遮陽、防潮、散熱的效果。

2.落地式船型屋

隨著黎族先民對船型屋建筑長期建造經(jīng)驗的積累和外來文化的影響,落地式船型屋的形式由落地式逐漸取代底層架空式,成為黎族主要的住宅形態(tài)。1950年前后,船型屋檐墻逐漸升起,干欄式特征消失。聚落選址也從最初的叢林深處向河川、溪流等開闊地遷移,最終形成“三靠一爽二干凈”的選址原則。在屋頂建造方面,落地式船型屋沿用葵葉和芭蕉葉等材質(zhì)進行捆綁鋪蓋,在此基礎(chǔ)上用明火烘烤竹子并將其壓彎與紅白藤一同編織成屋頂骨架,再將其架空處理延伸至可包裹左右墻體,進而形成“懸空式”屋檐,這種設(shè)計符合空氣動力學(xué)中的“伯努利方程式原理”,利用半圓形弧面設(shè)計在臺風(fēng)氣流經(jīng)過船型屋時產(chǎn)生上升氣流,有效減少對屋頂?shù)膲毫Γ块懿糠纸梃b康達(dá)效應(yīng)的原理解釋空氣流入房檐的中空部分時空氣通道發(fā)生改變,使空氣流速加快,起到通風(fēng)散熱的作用。落地式船型屋內(nèi)部在空間布局上進行了更加合理的設(shè)計,主要分為前屋、中屋和后部居室,提高了空間的使用價值。屋內(nèi)依舊沿用干欄式支撐方法,利用二柱穿斗式的構(gòu)建方式,加以榫卯技術(shù)的使用,并在前后兩端各施以三根相同檐柱以此達(dá)到平衡、支撐的目的。墻體部分從木板、竹編轉(zhuǎn)變成更為結(jié)實牢固的泥制墻體。內(nèi)部構(gòu)造主要以竹和紅白藤進行捆綁固定,做成墻體木質(zhì)骨架和地板,并用泥土與草根混合固定墻體,通過烘烤的方式,使墻體產(chǎn)生“瓷化”,以達(dá)到長期使用的目的。這種墻體提高了落地式船型屋建筑防瘴、遮陽的能力,還有效避免了野獸蟲蛇的侵襲。

海南騎樓式建筑

騎樓式建筑作為海南標(biāo)志性熱帶海島式建筑,因與南洋文化思想的結(jié)合、人與自然環(huán)境的結(jié)合、理想與現(xiàn)實建筑理念的結(jié)合,最終形成了獨具海南特色的騎樓式建筑。騎樓不僅在外觀上能反映海南歷史的變革,在材料的選擇上也更加凸顯出當(dāng)時的社會價值。騎樓建筑的顯著特征是:一層用于商貿(mào)經(jīng)營,二層向前伸出形成廊,支撐二樓廊的部分是左右兩邊方形或圓形石柱,石柱連接部分多為拱形。廊下部分可以行人,并起到防曬避雨的作用,此設(shè)計十分符合海南當(dāng)?shù)馗邷囟嘤甑臍夂蛱攸c。在頂層設(shè)計上騎樓建筑有別于其他傳統(tǒng)的中國式建筑屋頂,騎樓建筑屋頂多采用平頂式建造方式,在平頂上修建“空中花園”,此概念最早由法國著名現(xiàn)代建筑家勒·柯布西提出,此類設(shè)計是利用植被天然吸水性這一特征,有效收集雨水,避免了屋頂因長時間受雨水侵蝕而出現(xiàn)樓房漏水的情況。此設(shè)計元素對整體建筑起到點睛之筆的作用,騎樓建筑也因此成為一道亮麗的風(fēng)景線。新時代背景下海南熱帶建筑與地域住宅文化的創(chuàng)新性融合—地域文化的變現(xiàn)形式如今海南島作為我國第一個自由貿(mào)易港區(qū),海南旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也處于高速發(fā)展階段。設(shè)計符合現(xiàn)代審美的熱帶建筑成為海南發(fā)展的重要目標(biāo)之一。因此黎族船型屋成為海南熱帶建筑文化發(fā)展的首要理論基礎(chǔ),是塑造新時代背景下海南城鄉(xiāng)空間特色的重要組成部分。如何在新時代背景下實現(xiàn)海南熱帶建筑與地域住宅文化的創(chuàng)新性融合成為當(dāng)下設(shè)計師面臨的重要課題。

住宅環(huán)境中建筑形式的創(chuàng)新性融合

在傳統(tǒng)黎族住宅環(huán)境中,受到原始條件的制約導(dǎo)致黎族船型屋建筑在住宅環(huán)境中處于一個相對落后的境地。反觀熱帶建筑體系中,住宅環(huán)境的舒適性、制冷性、綠色性尤為重要,通過對黎族船型屋與現(xiàn)代化熱帶建筑在形式上的比較,得出在現(xiàn)代社會的設(shè)計中要遵循建筑原真性的原則,在保護黎族船型屋的建筑形式上加以繼承,同時融合新型材料優(yōu)勢,利用現(xiàn)代科技手段、審美標(biāo)準(zhǔn)進行實踐創(chuàng)新。黎族船型屋材料的運用及地域文化符號等元素能最為直觀地展現(xiàn)黎族豐富的地域性文化。在形式上船型屋屋頂不僅有其獨特的本土特征,同時也適應(yīng)熱帶地區(qū)氣候,能有效起到遮陽、避雨、防臺風(fēng)等作用,故在現(xiàn)代再生設(shè)計中屋頂在建造上可以沿用圓弧形設(shè)計理念,在材料上秉承傳統(tǒng)和原始的理念。這將船型屋的形態(tài)特征延續(xù)到現(xiàn)代海南熱帶建筑設(shè)計中,展示了新形勢下海南黎族人文特征。在承重用材選取上,兼顧黎族傳統(tǒng)建筑的安全性與穩(wěn)定性,對再生建筑主體結(jié)構(gòu)材料加以改進和創(chuàng)新。例如:第一,在建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)支撐上采用更具安全性的鋼架復(fù)合型材料,利用焊接、拼裝等工藝進行設(shè)計。第二,建筑外立面裝飾結(jié)構(gòu)采用“百葉簾”形態(tài),以減少陽光直射和雨水侵蝕的影響。第三,外墻門板采用單獨打開或關(guān)閉的形式,以調(diào)節(jié)視線及空氣流動,兼顧保護隱私和安全。以上形式充分符合熱帶建筑的主要特征,加以創(chuàng)新可以有效滿足海南熱帶環(huán)境下人們生產(chǎn)和生活需要,同時也符合現(xiàn)代審美需求,是對黎族傳統(tǒng)建筑外在形式上的繼承,更是現(xiàn)代住宅形式的一種創(chuàng)新。

住宅環(huán)境中建筑功能的創(chuàng)新性融合

海南黎族傳統(tǒng)聚落地處偏遠(yuǎn)山區(qū),經(jīng)濟發(fā)展水平較低。海南黎族船型屋在建筑形態(tài)上較為單一,內(nèi)部空間布局和居住功能仍處于相對落后的狀態(tài)。內(nèi)部空間僅采用簡單的直線型分布原理,呈現(xiàn)出前、中、后的格局分布特點,缺少層次感。功能上基本滿足物質(zhì)需求,精神需求層面仍處于空白狀態(tài)。黎族傳統(tǒng)住宅文化中沒有將衛(wèi)生間、客廳、儲藏室等基礎(chǔ)設(shè)施放置進船型屋室內(nèi)的習(xí)慣。在現(xiàn)代住宅空間中,此類功能的具備不僅能提高居住者的生活品質(zhì),還能使居住者的精神需求得到提高,如增添地臺式或下沉區(qū)域營造空間的過渡性,同時使用黎錦紡織物或藤編作為軟隔斷,增強視覺層次感,同時增強局部空間的私密性,打造流動性的住宅體驗。海南現(xiàn)代熱帶建筑應(yīng)在繼承干欄式船型屋形態(tài)方面,延續(xù)上層建筑的功能屬性,下層空間可利用焊接的金屬網(wǎng)和織物構(gòu)建半私密性墻體,形成半開放式空間,供人漫度閑暇時光。此設(shè)計思路貼合設(shè)計心理學(xué)原理,讓人在該環(huán)境中得到精神層面的滿足。


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